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miércoles, 19 de enero de 2011

Epílogo

Anoche tuve un sueño. Atravesábamos una gran plaza donde había grupos de ciegos escuchando los discursos de otros ciegos. A primera vista ni unos ni otros parecían ciegos. Los que hablaban giraban la cara gesticulante hacia los que oían, los que oían dirigían la cara atenta hacia los que hablaban. Se proclamaba allí el fin del mundo, la visión del séptimo día, la colisión cósmica, la savia de la mandrágora, la virtud del signo, el perfume de la luna, la pureza de la linfa, el poder del conjuro, la crucifixión de la rosa, la sangre del gato negro, el tatuaje divino, la propiedad privada, el librecambio, el mercado, la bolsa, los réditos, la distribución, el consumo, la comunicación, las loterías, el código civil, el listín de teléfonos, las redes de prostitución, los cementerios, los tráficos ilícitos permitidos, la investigación farmacéutica, el juego, la justicia, los créditos, las elecciones, los parlamentos, el pensamiento convexo, el cóncavo, el plano el vertical, el inclinado, el huido, la ablación de las cuerdas vocales, la muerte de la palabra. ¿En esta plaza se habla de organización?

Transición 3. Entreacto. Previo a escena 16

Anoche tuve un sueño. Atravesábamos una gran plaza donde había grupos de ciegos escuchando los discursos de otros ciegos. A primera vista ni unos ni otros parecían ciegos. Los que hablaban giraban la cara gesticulante hacia los que oían, los que oían dirigían la cara atenta hacia los que hablaban. Se proclamaba allí el fin del mundo, la ceguera voluntaria, la extinción del sol, la disciplina del viento, la dormición de la sombra, el pensamiento convexo, el cóncavo, el plano el vertical, el inclinado, el huido, la ablación de las cuerdas vocales, la muerte de la palabra. Aquí no hay nadie que hable de organización. Quizás la organización esté en otra plaza.

domingo, 9 de enero de 2011

Transición 4 (tras escena 22)

Bajamos todos los escalones de la indignidad, todos, hasta la abyección. Ahora somos iguales ante el bien y el mal. Y, por favor, no me preguntéis qué es el bien y qué es el mal. Lo sabíamos en el tiempo en el que la ceguera era una excepción. Lo cierto y lo equivocado son sólo modos diferentes de entender nuestra relación con los demás. Y perdonadme el sermón, es que no sabéis, no podéis saber lo que es tener ojos en un mundo de ciegos. No soy reina, no, soy la que ha nacido para ver. Vosotros lo sentís, yo lo siento y además lo veo. Y ahora, punto y final.

Transición 2 (entrada de mazo banda)

Siempre ha habido peleas. Luchar fue siempre más o menos una forma de ceguera. Si no somos capaces de vivir enteramente como personas hagamos lo posible para no vivir enteramente como animales. Aquí somos ciegos, simplemente ciegos. El mundo caritativo y pintoresco de los cieguitos se ha acabado, ahora es el reino duro, cruel e implacable de los ciegos. Hagamos lo imposible para no vivir enteramente como animales.

Un chorro poderoso de manguera que se llevara por delante toda la basura, toda la mierda, agua, agua en cantidad, una mano capaz de conducir, de guiar, una voz que diga por aquí y por dios, unos ojos, unos simples ojos.

Mañana voy a decirles que veo, mañana les diré, a no ser que también yo haya entrado en ese mundo.

transición 1 (tras escena 3)

Nunca ese que robó el coche estuvo tan seguro de su libertad. Podríamos haber robado y asesinado ahí fuera y no vendría nadie a detenernos. Tan lejos estamos del mundo que pronto empezaremos a no saber quienes somos. Ni siquiera se nos ha ocurrido prguntarnos nuestros nombres, y pará qué. ningún perro reconoce a otro perro por el nombre que le pusieron, identifica por el olor y por él se da a identificar. Nosotros aquí nos conocemos por la manera de ladrar, por la manera de hablar. Lo demás, rasgos de la cara, color de los ojos, de la piel, del pelo, no cuenta, es como si nada de eso existiera. Yo veo, todavía veo. Pero, hasta cuando.

textos extra

Bueno, algunos sabeis, otros ya también que hemos estado haciendo un trabajo textual incluyendo algunas reflexiones de la Mujer del Médico en las transiciones que indican cambio temporal dentro de la obra.

voy a ponerlos en el blog para que todos tengamos acceso a ellos, porque son bellos.


Así que así queda inaugurada pues la etiqueta Textos.